教學(xué)基本要求：

    1.深入理解共產(chǎn)黨人在新時(shí)期要補(bǔ)好精神之“鈣”的重要意義，淺析如何“補(bǔ)鈣”

    2.認(rèn)真梳理并正確認(rèn)識(shí)習(xí)近平系列重要講話中體現(xiàn)了哪些辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)

    3.深刻理解并正確掌握戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維和底線思維等科學(xué)思想方法

    4.如何在日常工作生活中掌握并運(yùn)用好調(diào)查研究的方法

    習(xí)近平總書記系列重要講話貫穿了一脈相承、一以貫之的一條紅線，這就是馬克思立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。本專題旨在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列重要講話精神，把握其核心要義，領(lǐng)會(huì)其思想精髓，學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)和運(yùn)用馬克思主義方法處理問題的能力。

    一、習(xí)近平總書記系列重要講話貫穿的立場(chǎng)

    從什么出發(fā)、站在什么立場(chǎng)上、為了什么人、依靠什么人的問題，是一個(gè)根本問題、原則問題。從馬克思的原著和馬克思主義經(jīng)典作家的解讀中，可以總結(jié)出馬克思主義的立場(chǎng)就是：“始終站在人民大眾立場(chǎng)上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益。”[1] 這是馬克思主義的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習(xí)近平同志系列重要講話以堅(jiān)定的政治信仰、真摯的為民情懷和強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)，再次重申了這一根本立場(chǎng)。

    1.堅(jiān)定的政治信仰

習(xí)近平同志系列重要講話旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，充滿著對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，對(duì)黨和人民事業(yè)必定勝利的堅(jiān)定信心。

    一是理想信念是“三觀”問題的“總開關(guān)”

  習(xí)近平總書記系列重要講話，貫穿其中的一根重要紅線就是堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定理想信念，就是切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。習(xí)總書記又指出，要切實(shí)解決好“總開關(guān)”問題。首先，需要解決理想信念問題。其次，要常懷敬畏之心，將“總開關(guān)”不斷加固、加厚、加牢。再次，要加大對(duì)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的懲處力度，把牢“總開關(guān)”保駕護(hù)航。最后，黨員干部在為人民服務(wù)的實(shí)踐中，不斷擰緊世界觀、人生觀和價(jià)值觀這一“總開關(guān)”。

     信仰堅(jiān)定了，才能找到習(xí)近平總書記為青年打開人生成長的那把總鑰匙，才能從容駕馭青春的選擇。習(xí)總書記寄予青年朋友們，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生?？啃叛龅牧α浚诖笫谴蠓敲媲?，青年方能始終保持清醒的頭腦；靠信仰的力量，在大風(fēng)大浪面前，青年方能始終保持堅(jiān)定的立場(chǎng)；靠信仰的力量，在各種誘惑面前，青年方能始終經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)；靠信仰的力量，青年方能始終駕馭青春的選擇，確保成長不偏移、思想不偏向，方能最終創(chuàng)造出彩的人生。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。

    二是馬克思主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂

信仰是事關(guān)重大和長遠(yuǎn)的政治課題。信仰的力量是無窮的。無論革命建設(shè)時(shí)期還是改革時(shí)期，對(duì)于馬克思主義的堅(jiān)定信仰，始終是我們黨戰(zhàn)勝一切艱難困苦、取得勝利的根本保證。我們黨要領(lǐng)導(dǎo)全國人民創(chuàng)造新的輝煌，需要黨員牢固樹立和不斷強(qiáng)化馬克思主義信仰。這是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必然要求；這是中國共產(chǎn)黨人忠實(shí)踐行服務(wù)人民宗旨的必然要求； 這是中國共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的必然要求； 這是中國共產(chǎn)黨人保持特有優(yōu)勢(shì)的必然要求。

三是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”

習(xí)總書記形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷失、精神迷失。所以“缺鈣”就需要“補(bǔ)鈣”。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，決定了“缺鈣”者首先要補(bǔ)馬克思主義基本原理這一看家本領(lǐng)之“鈣”，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，補(bǔ)齊理論短板，夯實(shí)理想信念之基，把理想信念融入實(shí)際工作中，在實(shí)踐中不斷磨煉自己，做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，補(bǔ)足精神上的“鈣”，不辜負(fù)人民的重托和希望?？朔氨绢I(lǐng)恐慌”，唯一的出路在學(xué)習(xí)，廣大黨員干部需要不斷提升自己的適應(yīng)能力和處置問題的能力，才能扭轉(zhuǎn)“新辦法不會(huì)用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用”的局面。

同時(shí)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要時(shí)時(shí)警惕，“鈣”的流失極易發(fā)生，因此，“補(bǔ)鈣”必須在“常”、“長”二字上下功夫，就像吃飯、睡覺一樣，把“補(bǔ)鈣”當(dāng)作自己每天的必修課，常抓不懈，持之以恒。

四是增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信

堅(jiān)定道路自信，就要深刻認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義道路的實(shí)質(zhì)，就要深刻認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義道路的主題和目標(biāo)；就要深刻認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵。堅(jiān)定理論自信，就要深刻認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義理論體系與改革開放的關(guān)系。堅(jiān)定制度自信，就要深刻認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義制度的原則，就要深刻認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)，就要深刻認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義制度的特征。

    2.真摯的為民情懷

    一切為了最廣大人民群眾的根本利益不僅是馬克思主義鮮明的政治立場(chǎng)， 也是唯物史觀的基本觀點(diǎn)。人民至上、以民為本，是習(xí)近平同志治國理政的重要思想，也是他強(qiáng)調(diào)最多、講得最深的問題。

   一是人民群眾是中國共產(chǎn)黨的力量之源

人民群眾是中國共產(chǎn)黨的力量之源和勝利之本。這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，也是黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的具體體現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：人民群眾是中國共產(chǎn)黨人力量的源泉。每個(gè)人的力量是有限的，但只要萬眾一心，眾志成城，就沒有克服不了的困難。

人民群眾是共產(chǎn)黨的執(zhí)政之基。如果離開人民的支持，脫離了群眾基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨就成為無源之水、無本之木，就不可能獲得生存和發(fā)展，更不可能獲得執(zhí)政地位。

人民群眾又是共產(chǎn)黨的智慧之根。

    二是群眾觀的核心是謀利為民

習(xí)近平總書記指出，“讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。這主要包括以下幾方面：

第一，“為民著想”就得號(hào)準(zhǔn)“民需之脈”，體味百姓切身感受。習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)講到，人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。我們的人民是偉大的人民。我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。

第二，抓小、落細(xì)、柔性執(zhí)行。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人對(duì)人民群眾的疾苦要有仁愛之心、關(guān)愛之心，對(duì)困難群眾要格外關(guān)注、格外關(guān)愛、格外關(guān)心，千方百計(jì)為群眾排憂解難。習(xí)近平總書記曾多次指出：無論堅(jiān)持以人為本，還是堅(jiān)持執(zhí)政為民，最終都要落實(shí)在一件一件的實(shí)事之中。對(duì)這些實(shí)事的界定，既體現(xiàn)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和惠及全社會(huì)的 “大事”，也體現(xiàn)在與老百姓日常生活息息相關(guān)的家門口的“小事”。

第三，保證人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益。就是在國家經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，綜合國力顯著增強(qiáng)的前提下，使人民群眾的經(jīng)濟(jì)收入、社會(huì)福利和物質(zhì)生活條件不斷得到相應(yīng)提高，過上共同富裕的現(xiàn)代化生活。要兼顧和協(xié)調(diào)好國家、人民的整體利益與不同階層、不同團(tuán)體的具體利益，既保證黨和國家的根本政治利益得到維護(hù)和發(fā)展，又在憲法允許的范圍內(nèi)讓不同階層、團(tuán)體和個(gè)人充分享受應(yīng)有的政治權(quán)利。

第四，讓群眾有幸福感。2015年3月習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議上一句“把改革方案的含金量充分展示出來，讓人民群眾有更多獲得感”，再一次體現(xiàn)了習(xí)近平總書記深刻的“人民觀”，又一次強(qiáng)調(diào)了深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是“為了人民”。

    三是群眾觀的前提是傾心于民

關(guān)于與人民群眾聯(lián)系的途徑和方式，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，首先要對(duì)人民群眾有真摯感情。真情，要由心而生“流”出來。只要各級(jí)干部走心地與百姓交流，用心地工作，再難的改革也會(huì)有辦法推進(jìn)。習(xí)近平總書記的群眾觀的前提是傾心于民，心系百姓。他指出，要做到情為民所系，就要以黨的先進(jìn)人物為榜樣，培養(yǎng)和增強(qiáng)對(duì)人民群眾的深厚感情，學(xué)習(xí)和樹立五種崇高的情感。

 1.強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)

黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的的新一屆政府面臨著一系列亟待解決的問題：經(jīng)濟(jì)的更健康、更高質(zhì)量、更可持續(xù)發(fā)展問題；深化改革的問題；生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題；國土安全問題和嚴(yán)重腐敗問題等等。為了解決這些問題，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話。這一系列講話體現(xiàn)了對(duì)黨、對(duì)國家、對(duì)民族和對(duì)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

 一是講話反復(fù)強(qiáng)調(diào)要接好歷史的接力棒

第一，繼續(xù)把中國特色社會(huì)主義這篇大文章寫下去

無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問題都是最根本的問題。因此，接好歷史的接力棒首要的就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的，需要一代又一代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民連續(xù)奮斗。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一篇大文章，我們之前的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都在這篇大文章上寫下了精彩的篇章?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。

第二，改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須全面深化改革。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全黨要堅(jiān)定改革信心，以更大的政治勇氣和智慧、更有力的措施和辦法推進(jìn)改革。習(xí)近平同志在廣州考察時(shí)指出，我們要堅(jiān)持改革開放正確方向，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，既勇于沖破思想觀念的障礙，又勇于突破利益固化的藩籬。全面深化改革，要堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制障礙，鼓勵(lì)大膽探索、勇于開拓，允許摸著石頭過河，要強(qiáng)化改革責(zé)任擔(dān)當(dāng)，看準(zhǔn)了的事情，就要拿出政治勇氣來，堅(jiān)定不移干。

 第三，實(shí)干托起中國夢(mèng)

我們黨堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放是為了圓中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。中國夢(mèng)這一重要戰(zhàn)略思想，充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國家面向未來的政治宣言。習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要每一個(gè)人付出艱苦努力，用實(shí)干托起中國夢(mèng)。

二是講話強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要勇?lián)厝?/span>

要接好歷史的接力棒，領(lǐng)導(dǎo)干部要勇?lián)厝?。講話強(qiáng)調(diào)責(zé)任重于泰山，領(lǐng)導(dǎo)干部要有天下為公的寬闊胸襟，摒棄私心雜念，夙夜在公、勤勉工作。在十二屆全國人大一次會(huì)議的閉幕會(huì)上，剛剛當(dāng)選國家主席的習(xí)近平同志鄭重宣示：擔(dān)任國家主席這一崇高職務(wù)，使命光榮，責(zé)任重大。我將忠實(shí)履行憲法賦予的職責(zé)，忠于祖國，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務(wù)，為國盡力，自覺接受人民監(jiān)督，決不辜負(fù)各位代表和全國各族人民的信任和重托。

敢于擔(dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨人的鮮明品格，是領(lǐng)導(dǎo)干部的時(shí)代責(zé)任。講話反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的合格答卷。

習(xí)近平同志講話鏗鏘有力、擲地有聲，體現(xiàn)了富國強(qiáng)民、戮力復(fù)興的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須有為黨盡責(zé)、為國奉獻(xiàn)、為民分憂的擔(dān)當(dāng)精神，始終把責(zé)任扛在肩上，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民利益第一，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)。

二、 習(xí)近平總書記系列重要講話貫穿的觀點(diǎn)

馬克思主義是中國特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)和核心，中國特色社會(huì)主義是馬克思主義的重要組成部分和當(dāng)代形態(tài)，作為馬克思主義中國化的最新理論成果，習(xí)近平總書記系列重要講話既堅(jiān)持了馬克思主義的基本觀點(diǎn)，又聯(lián)系中國實(shí)際做了創(chuàng)新的發(fā)展。堅(jiān)持從辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)出發(fā)，遵循實(shí)事求是的基本原則，客觀全面地看待問題，用矛盾分析法認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代中國改革發(fā)展面臨的諸多問題，并以歷史唯物主義為基石提出了“四個(gè)全面”的治國方針。

    1．辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)

辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀和方法論。習(xí)近平總書記系列重要講話中始終堅(jiān)持辯證唯物主義的基本立場(chǎng)。

  一是世界的物質(zhì)性原理與發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的原理，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。當(dāng)代中國最大的客觀實(shí)際就是我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下、規(guī)劃未來、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn)，不能脫離這個(gè)基點(diǎn)。

第一，世界的物質(zhì)性與一切從實(shí)際出發(fā)

世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)大廈的基石。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是恰恰是世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的根本要求與生動(dòng)體現(xiàn)。我們必須堅(jiān)持以辯證唯物主義的觀點(diǎn)看待中國國情，既要看到社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情沒有變，也要看到我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展每個(gè)階段呈現(xiàn)出來的新特點(diǎn)。

第二，中國共產(chǎn)黨是實(shí)事求是的黨

一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是我們黨在長期的革命、建設(shè)和改革過程中始終堅(jiān)持的思想路線。無論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，拿事實(shí)來說話，做一個(gè)真正的馬克思主義的實(shí)事求是派。

第三，堅(jiān)持實(shí)事求是，要做到“四個(gè)就要” 

2013年12月26日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中就當(dāng)代中國如何堅(jiān)持實(shí)事求是問題上提出“四個(gè)就要”，即：堅(jiān)持實(shí)事求是，就要深入實(shí)際了解事物的本來面貌，就要清醒認(rèn)識(shí)和正確把握我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國情，就要堅(jiān)持為了人民利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，就要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

第四，發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)

務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)可以體現(xiàn)為政績觀、用人觀及作風(fēng)建設(shè)上。在政績觀上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“發(fā)揚(yáng)釘釘子精神”，在用人導(dǎo)向上，把“勤政務(wù)實(shí)”作為好干部五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之一，在關(guān)于作風(fēng)建設(shè)上，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)要求。

  二是聯(lián)系的系統(tǒng)性與堅(jiān)持全面觀點(diǎn)

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)。

第一，堅(jiān)持聯(lián)系的系統(tǒng)性，提高駕馭復(fù)雜局面的本領(lǐng)

科學(xué)的系統(tǒng)論是在承認(rèn)事物的普遍聯(lián)系觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，以普遍聯(lián)系觀點(diǎn)為指導(dǎo)，從整體上全面深入處理系統(tǒng)的構(gòu)成要素，注重以聯(lián)系觀點(diǎn)看問題，綜合考慮各方面因素，把握問題的關(guān)聯(lián)性、整體性。

第二，堅(jiān)持“不謀全局者不足以謀一域”的全面觀點(diǎn)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持全面觀點(diǎn)要努力做到以下三方面：一是切實(shí)增強(qiáng)全局意識(shí)，二是維護(hù)全局利益，并不否定局部利益，三是堅(jiān)持局部服從全局，搞好統(tǒng)籌兼顧。

  三是矛盾原理與善于運(yùn)用矛盾分析法

習(xí)近平指出，要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問題意識(shí)，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。

第一，堅(jiān)持矛盾觀點(diǎn)，強(qiáng)化問題意識(shí)

問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式。作為中國共產(chǎn)黨人，必須掌握辯證唯物主義的矛盾觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾觀點(diǎn)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。

第二，既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”

主要矛盾與非主要矛盾關(guān)系原理，矛盾的主要方面和非主要方面關(guān)系原理，要求我們?cè)谌魏喂ぷ髦?，既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。目前，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍是我們黨在現(xiàn)階段面臨的社會(huì)主要矛盾。

第三，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”

矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系告訴我們，中國的道路必須符合我國的國情。中國的事情要按照中國的情況辦，要依靠中國人自己的力量來辦，獨(dú)立自主、自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)。

第四，不同性質(zhì)的矛盾要用不同的解決方式

要區(qū)分社會(huì)領(lǐng)域矛盾性質(zhì)問題，區(qū)分好對(duì)抗性矛盾和非對(duì)抗性矛盾。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的今天，盡管在某些特殊領(lǐng)域存在著敵我矛盾，但絕大多數(shù)都是人民內(nèi)部矛盾，是非對(duì)抗性的，必須通過改革、通過發(fā)展、通過自我完善來解決。

    四是實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)

一個(gè)民族要躋身時(shí)代的前列，一刻也離不開理論的指引。一個(gè)政黨要實(shí)現(xiàn)理論的創(chuàng)新，一刻也離不開實(shí)踐的探索。實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新永無止境。

第一，理論創(chuàng)新源于實(shí)踐發(fā)展

辯證唯物主義認(rèn)為世界是永恒發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。人類社會(huì)的發(fā)展過程實(shí)際就是推陳出新、新舊代謝、破舊立新的創(chuàng)新過程。創(chuàng)新是世界永恒發(fā)展的必然要求。

第二，理論創(chuàng)新引導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新

提高創(chuàng)新思維能力，必須掌握實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的辯證關(guān)系，以實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)理論創(chuàng)新，以理論創(chuàng)新引導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)。

第三，解放思想是理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的前提

解放思想是前提，是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力的總開關(guān)。沒有解放思想，我們黨就不可能在實(shí)踐中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，有效化解前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，把改革開放不斷推向前進(jìn)，始終走在時(shí)代前列。習(xí)近平尤其鼓勵(lì)青年人解放思想，號(hào)召廣大青年要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，敢于上下求索、開拓進(jìn)取，樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志。

    2.歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)           

唯物史觀深刻揭示了社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)等規(guī)律，是中國特色社會(huì)主義理論的重要哲學(xué)依據(jù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識(shí)國情，更好認(rèn)識(shí)黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。歷史唯物主義是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的理論基石，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是歷史唯物主義的當(dāng)代反映。

    一是物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)與大力發(fā)展生產(chǎn)力

社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最活躍、最革命的要素。習(xí)近平總書記從唯物史觀社會(huì)基本矛盾原理和分析方法出發(fā)，把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來觀察，提出生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾的主要方面，堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷；提出社會(huì)基本矛盾是不斷發(fā)展的，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑要相應(yīng)地不斷進(jìn)行下去，目的旨在生產(chǎn)力的發(fā)展。

為了給全面建成小康社會(huì)提供強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，當(dāng)今中國的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建成小康社會(huì)、進(jìn)行改革開放的根本目的，就是要通過發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展，是建成小康社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。全面深化改革的目的也是為了改變上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中不適合生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙因素，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，從而為小康社會(huì)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。全面依法治國是發(fā)展生產(chǎn)力的保障，全面從嚴(yán)治黨是發(fā)展生產(chǎn)力的保證。全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措，目的都在推動(dòng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，為全面建成小康社會(huì)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)和提供政治保障。

    二是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)與加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性性

歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，根據(jù)這個(gè)原理，我們必須加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作。當(dāng)前，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這“三個(gè)沒有變”是當(dāng)今中國的社會(huì)存在，正是這種存在決定了當(dāng)今中國出現(xiàn)了紛繁復(fù)雜的各種社會(huì)思潮。這些思潮在一定程度上阻礙了社會(huì)的發(fā)展，為此，習(xí)近平指出，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。

改革開放以來，西方一些思潮如新自由主義、歷史虛無主義和民主社會(huì)主義等通過互聯(lián)網(wǎng)長驅(qū)直入，并同國內(nèi)一些錯(cuò)誤思潮合流，形成了對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)烈沖擊，特別是各種錯(cuò)誤思潮對(duì)社會(huì)存在的消極阻礙作用。我們要保持清醒頭腦，決不能掉以輕心。重視意識(shí)形態(tài)工作，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，這是近代以來無數(shù)仁人志士探尋救國救民真理的必然結(jié)果，是歷史和人民的必然選擇。習(xí)近平在講話中多次強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國夢(mèng)就是要凝聚起強(qiáng)大的精神力量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是在全面深化改革中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義方向。

    三是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)與全面深化改革的緊迫性和重要性

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是社會(huì)的基本矛盾。社會(huì)基本矛盾總是不斷發(fā)展的，所以調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑需要相應(yīng)地不斷進(jìn)行下去。改革開放只有進(jìn)行時(shí)、沒有完成時(shí)，這是歷史唯物主義態(tài)度。在社會(huì)基本矛盾問題上堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，努力做到不斷適應(yīng)。

目前，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力和創(chuàng)新活力相對(duì)不足，勞動(dòng)者的自主創(chuàng)新能力和創(chuàng)造活力不是很高，市場(chǎng)缺乏活力。主要因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系在某些方面阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，初次分配中勞動(dòng)報(bào)酬較低的實(shí)際尤其是不合理的利益分配格局，沒有完全反映勞動(dòng)者這種要求，影響了勞動(dòng)者創(chuàng)造能力、創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)新活力的充分發(fā)揮；經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)提高勞動(dòng)者的創(chuàng)新能力、創(chuàng)造活力提出了新要求，但發(fā)育不全的市場(chǎng)機(jī)制和缺乏公平競(jìng)爭的市場(chǎng)環(huán)境，影響了勞動(dòng)者創(chuàng)新能力和創(chuàng)新活力的充分發(fā)揮。要言之，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力和創(chuàng)新活力不足。同時(shí)上層建筑在某些方面阻礙了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展過程中，市場(chǎng)主體對(duì)發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用提出了新要求，但傳統(tǒng)行政體制使政府直接配置資源，影響了市場(chǎng)主體的創(chuàng)造活力和市場(chǎng)活力，束縛生產(chǎn)力的發(fā)展；人們對(duì)縮小收入分配差距和完善公平競(jìng)爭的市場(chǎng)環(huán)境提出新要求，但政府權(quán)力在資源配置中的決定性作用，干部隊(duì)伍中存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”，一定程度上阻礙著分配公平的實(shí)現(xiàn)和公平競(jìng)爭的市場(chǎng)環(huán)境的建立。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革。

    四是群眾路線與緊緊依靠人民推動(dòng)改革

    群眾路線基本的內(nèi)容是，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這為改革如何發(fā)揮群眾的作用提供了理論依據(jù)。改革只有一個(gè)指向，為人民而改革，這是改革的根本價(jià)值；改革只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，尊重人民意愿，這是改革的基本立場(chǎng)。越是面對(duì)繁難復(fù)雜的改革任務(wù)，越要善用群眾的參與熱情、暢通群眾的參與渠道、完善群眾的參與機(jī)制，讓一切推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。具體說來，群眾在改革中的作用如下：

    首先，依靠群眾參與改革。人民群眾是執(zhí)政黨的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和力量源泉。歷史和實(shí)踐證明，人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。群眾中有真理，群眾中有方略，群眾中有智慧，群眾中有力量。決策的作出，都是從群眾中來，從解決當(dāng)時(shí)社會(huì)的突出矛盾出發(fā)，以大多數(shù)群眾的迫切愿望為依據(jù)，讓大多數(shù)群眾受益為落腳點(diǎn)的，因而贏得了廣大群眾的大力擁護(hù)和支持，取得了成功。其次，依靠人民推進(jìn)改革。這就需要廣大黨員干部在實(shí)際工作中，廣泛聽取人民群眾的意見，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性，尤其是改革中涉及的民生問題，要在充分聽取廣大人民群眾意見的基礎(chǔ)上作出決策，把人民群眾的智慧和力量凝聚起來。再次，凝聚民心深化改革。當(dāng)前我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期、戰(zhàn)略機(jī)遇期、矛盾凸顯期交織，改革的深水區(qū)，使我們面臨的任務(wù)格外繁重、挑戰(zhàn)較為嚴(yán)峻、問題錯(cuò)綜復(fù)雜。因此，要強(qiáng)化依靠群眾的意識(shí)，凝聚民心，從群眾智慧中汲取力量，靠群眾參與攻堅(jiān)克難，政府要廣泛聽取和采納民意，做決策要聽民聲、合民意、惠民生。 最后，凝聚民力推進(jìn)改革。我們推進(jìn)任何一項(xiàng)重大改革，都要站在人民立場(chǎng)上把握和處理好涉及改革的重大問題，都要從人民利益出發(fā)謀劃改革思路、制定改革舉措，都要緊靠人民來推進(jìn)，做到謀劃改革汲取人民智慧，推進(jìn)改革凝聚人民力量，檢驗(yàn)改革依靠人民評(píng)判，使全面深化改革開放的過程成為人民廣泛參與、普遍受益的過程。

   詳見附件.....